宋翠白《双喜图》台北故宫博物院藏
兔子在民间象征着吉祥、智慧、谨慎，“玉兔吉祥”的说法一直深入人心。 “玉兔吉祥”源于“逢兔吉祥”。
《双喜图》部分
《淮南子》里有这样的记载，每年四五月后，月中就有桂花树，果实落到人间。 由于玉兔是月中仙子，人们常把玉兔藏在桂花丛中。 第一个发现它的人，将有“蟾宫得桂”的吉祥之兆。
《双喜图》部分
这幅《双喜图》原名《宋人双喜图》，是一件极为珍贵的绘画艺术作品，也是迄今为止发现的最早的兔子作品。
《双喜图》部分
画面上，一只喜鹊站在枯树上，另一只喜鹊从画面右上方飞了进来。 两只喜鹊向一只野兔叽叽喳喳地叫着。
《双喜图》部分
听到喜鹊的叫声吉祥物，兔子小心翼翼地抬起前腿，回头看了一眼。
画中，野兔的皮毛用笔尖点缀，一层层涂抹，轮廓和边缘被隐藏。 这种细致的轮廓，在10倍放大镜下，皮毛看起来非常生动。 画面构图精巧，野兔、喜鹊各占相对两侧，相互呼应，使整个画面充满动感，意境丰富。
宋翠白《双喜图》台北故宫博物院藏
北宋画家崔白，擅画花竹鸟禽，重视写生，善于写生添彩。 北宋花鸟画受黄泉绘画风格的影响，形成了“黄氏富贵”的画风。 崔白的花鸟画形神兼备，画面中增添了写生的动态兔子吉祥物图片绘画，使作品更加真实，更加迷人。 这幅《双喜图》是崔白作品的独特风格，因此在庭院画派中独树一帜。
明陶成《蟾宫玉兔图》 北京故宫博物院藏
这幅《蟾宫玉兔》描绘了一只可爱的小白兔，抬起左前脚，仰望天上的圆月。 画中竹繁茂，桂花飘香。
《蟾蜍宫玉兔》部分
陶成画兔的技法与崔白极为相似。 他用笔尖点成簇，一层一层地染色，然后用很细的狼毫毛笔，把兔子的绒毛画出来。 陶成画的兔子是白色的，需要较高的着色技巧。 为了突出兔毛的洁白、光泽、亮度，需要用淡墨反复染色，以增加颜色的厚度。 只是这个过程要重复十几次甚至几十次才能达到理想的效果。
《蟾蜍宫玉兔》部分
绘画史上关于陶成的记载并不多。 他是一位文人兔子吉祥物图片绘画，已考过举人，在书画方面有极高的造诣。 明汉昂《画宝书续》称陶成“为篆书直草书法家，古奇奇诗人，常以翠绿画山水，尤喜作钩”。竹、兔、乌鸦、鹿卡通人物，皆妙，从其胸中自由。
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