兔年吉祥物的寓意和象征-鬼猫会说话的兔子

刘小平

在十二生肖中，排名第四的“毛兔”颇受人们喜爱。 “月中有玉兔，是卯的属性”。 兔子端庄而机警，灵活而快速。 其文字早已存在于甲骨文中兔年吉祥物的寓意和象征吉祥物，后逐渐演变为“兔”字的篆书、隶书、楷书、行书、草书。

商周时期铸造鼎时，铸有兔形雕像。 青铜彝器是辅助巫师沟通天地的神奇工具。 女巫们将兔子视为具有隐喻神秘性和荣耀的神奇生物。

说起兔子，人们常常会想到月亮和嫦娥。 在广为流传的嫦娥奔月故事中，有神兽玉兔在月中捣药的传说，反映了人们对长寿的渴望和永恒的梦想。 先民很早就将兔子与天文学联系起来，认为兔子来自星星，与月亮的关系最深。 屈原在《天问》中说：“何为光明之德，死而复生？绝力威，古土在腹中？” 马王堆汉墓出土的丁字帛画《升天图》中就有兔子的形象。 秦汉古代肖像印章、汉代石砖肖像中也有兔的雕像。 唐李商隐诗：“嫦娥应悔偷丹药，碧海蓝天每夜暖心。” 鲁迅的《兔与猫》描写了孩子们喜爱兔子的天真童心。

关于兔子的民间故事、典故和童话有很多。 “得兔而忘蹄”出自《庄子·五外》：“得鱼者，得鱼而忘鱼；得蹄者，得兔而忘兔；得兔者，得鱼而忘鱼；得蹄者，得兔而忘鱼”。因为说话者在乎，所以得意时就忘记了言语。”《等兔子》记载：宋朝一个人在田里犁地时，发现一只奔跑的兔子。在田野里撞到树桩上，脖子折断而死，如果他能再捡起一只死兔子，他就会被宋人嘲笑。“兔狗烹”出自《史记·宋人世家》 《越王勾践》：春秋时期，越王勾践在范蠡、文种的辅佐下，苦苦挣扎10年，终于打败了吴国。越王只能共患难，不能共患难。成功后吉祥物设计，他会抛弃或杀死那些有用的人。他留下了信，离开了国王。事实验证了范蠡的判​​断。 《龟兔赛跑》的故事表明兔子爱玩聪明兔年吉祥物的寓意和象征，令人鼓舞。 “狡兔三洞”、“狗兔大战”成为古代军事技术，被纳入古代兵书。 千百年来，相关的“兔话兔话”说不完，“兔子不吃窝边草”、“兔子急了才咬人”、“兔子不散鹰”。见不得人的时候”、“兔子捉弄老鹰，没事的时候找麻烦”，人们常常把荒唐的事情比作“兔子的尾巴长不出来”。 就连北方人也用“混蛋”的咒语骂人。

吉祥文化已经流行了数千年。 古时候，正月初一，人们把兔头挂在家门口，或做成兔头饰，或用纸做成兔头灯，以求驱赶。疾病、祈福、追求长寿。 中秋节是农历八月十五，俗称“八月节”。 人们用月饼来象征团圆。 北京、天津地区流行祭月、祭拜“神兔”。 “神兔”用泥塑、石膏等制作，有兔身、人面、袍甲，并彩绘。 这东西是传统的季节性儿童玩具。 “蛇盘兔”指的是蛇，聪明，善于生财。 有句话说，梦见蛇，是财富的征兆； 中世纪时，白兔十分罕见，史书《后汉书·光武帝二世》“赠白雉、白兔于日南外夷”，以示其珍贵。 古有“兔寿千岁，五百岁白”之说。 “白兔见世面，便安然”。 兔子的形象经常出现在年画和剪纸中。 兔毛是制作毛笔的优良原料，毛笔之宝“紫毫笔”就是精选兔毛制成的。 在传统文化习俗中，其形式与自然环境相协调，与人们的生活相联系，体现了天人合一的精神和物我合一的境界。

卯兔克寅虎，新的一年吉祥如意。 新的一年，新的景象，让我们携起手来，踏上新的征程。