画兔吉祥物图片大全-全球快报：喜迎新年——细数兔子文物的“独特气质”

迎新年——细数兔子文物的“独特气质”

北齐高阳墓门壁画（复制品）

武威天竺吐谷浑熙王慕容之墓出土的壁画

（头像仅供参考）

清冷梧桐双兔图轴

刘继卍画兔轴

青花棕彩瓷兔

明青花“蟾宫折桂”山形笔筒

清代蓝宝石镶嵌宝石卧兔

魏晋本图肖像砖

西周兔尊（本文图片均由甘肃省博物馆提供）

心心如是

2023年，中国传统生肖兔年如期而至，甘肃省博物馆推出的“兔年生肖主题展”即将启动。 在中国传统文化中，“兔”是一个享有盛誉的词语。 它被列为十二生肖之一。 具有吐春开物、丰衣足食等吉祥寓意。 唐代诗人蒋芳在《白兔赋》中赞其“明如霜，温如玉。其貌明真，性仁仁”。 在文化体系中。

有“意义”的生肖

自十二生肖起源以来，它就被人们视为祈求平安、长寿的象征。 每个生肖都有丰富的寓意和传说，如：鼠代表智慧，牛代表勤奋，虎代表勇敢，兔代表谨慎，龙代表刚毅，蛇代表灵活，马代表勇敢，羊代表温柔，猴子代表灵活性。 鸡代表稳定，狗代表忠诚，猪代表随和等等。 出于对兔子的喜爱和崇拜，人们也将其纳入十二生肖之中，生肖兔也因此成为维系中华民族情感和文化的纽带。

还有“天生可爱”的兔子

人们常说，兔子在动物分类学上属于哺乳纲、兔形目、兔科。 我国是世界上最早驯养兔子的国家之一。 远古先民喜爱兔子，养兔，猎兔。 同时，他们用兔毛制品将兔子的形象描绘在生活用具上画兔吉祥物图片大全，使之成为中国多彩生活的象征。 重要元素。

目前学术界的主流观点是，已知最早的兔类化石是约5500万年前在蒙古发现的蜗牛齿动物。 大约3700万年前，一类被称为“古兔”的古老兔类动物分化为拉各斯属和拉各斯属。 原产于中国的10种兔均属于拉各斯属，即东北兔、朝鲜兔、华南兔、蒙古兔、高原兔、塔里木兔、云南兔、海南兔、雪兔，还有中亚兔。 普通家兔是由拉各斯属驯化而来，是目前世界上唯一的家养兔。

中国人与兔子的关系源远流长，可以追溯到远古时期。 殷墟出土了商代野兔的头骨、上颌骨和肢骨，证明野兔当时已经进入了中国人的生活，许多甲骨文中也记载了许多有关人们猎兔的文字。当时。 几千年来，中国人与兔子一起生活、相处。 兔子作为家畜、宠物、食用和毛皮动物，与中国人民的生活和财富的关系越来越密切，日益丰富了我们的生活。

有“历史感”的兔子

我国兔文化历史悠久，可以追溯到古老的新石器时代。 在中国人眼中，兔子是上天吉祥的使者，而形成这一寓意的文化元素，沉积在古籍、诗词中，保存在与兔子有关的各种文物中，如玉器、瓷器、工艺品等。青铜器。

玉作为中国传统文化的重要代表，具有五德，深深影响着每一个中国人的思维和审美观念。 兔也是中国玉器中最常见的题材之一。 自新石器时代起，古人就用兔形玉器来表达对生育的崇拜，祈求子孙多多。 故宫藏有一只玉兔，体态灵活，呈匍匐状，四足向前弯曲。 背面和耳朵上有几条刻线，描绘出毛绒质感。 玉兔身上镶嵌着红宝石、碧玺等八种彩色宝石。 色彩明亮干净，蓝宝石背景透着闪烁的光彩。

在中国人眼中，兔子也是吉祥生物的使者，自古就被列入吉祥动物之列。 古人将兔子的形象融入到自己的生活用具中，希望给自己带来好运。 我国古代与兔有关的器物可分为实用器物和观赏器物。 无论是兔形圆形雕塑，还是兔形纹饰，它们都直接或间接地反映了各个时代的社会生活和历史风貌，赋予人们恒久的精神力量。

西周兔像是迄今为止中国最早、也是唯一的立兔像，距今已有2900年的历史。 兔子形状的兔子，张着三瓣嘴，四瓣爪，两只大耳朵向上翘起，一条短尾巴向下。 图像非常逼真。 在这只站着的兔子的背上还有一只躺着的兔子作为封面的按钮。 它的身体虽小吉祥物，但鼻子和眼睛却清晰而富有表现力。 兔尊颈背上有2行13字铭文，表明当时有一位名叫“殿”的贵族，因周王命大臣“封”赏赐他一件矫正弓的工具。 。 马德。

长沙博物馆里还有一件青花棕彩瓷兔，也是独一无二的。 文物中的兔子卧着，俏皮可爱，通体施白釉，兔身饰青花花瓣，花心饰红、棕彩。 兔子头顶和脚背涂青色吉祥物，颈部周围涂棕色，眼睛、鼻子、耳朵内侧饰以红棕色，突出了五官，更有三——维度效应。

文物中隐藏的“兔子”不仅限于此。 故宫博物院收藏的黄地桂花兔纹化妆花纱，以平纹纱为原料，经纱、纬纱均呈黄色，并有棕色、深绿、橙色、黄色、白色、蓝色、浅粉色等。圆金、圆银线是纬线和地经线交织成平纹花。 构图为三行兔子，饰菊花、牡丹。 小兔子们都抬起头来，或者嘴里叼着灵芝、桂花。

有故事的“仙兔”

在中国许多民间诗歌、神话传说中，兔子常以“仙兔”的形象陪伴西王母，或住在月宫中，不断捣“仙药”，成为健康长寿的象征。长寿。 在佛教故事中，常用兔子来表达《佛本生》的故事。 古人通过对兔子的细致观察，总结出聪明、敏捷的特点。 同时，根据他们的生活习惯，将兔与卯相配，与“酉鸡”一起形成十二地支中时空交错的空间方位之意。 进入壮丽的天界神话。 另外，“卯”形如开门之形，所以在中国传统文化中，一直有“卯开天门，兔迎万物”的吉祥寓意。

“开箱看明月，抱照如嫦娥。” 相传画兔吉祥物图片大全，唐玄宗将自己出生的八月初五定为“千秋节”。 这一天，玄宗与大臣们要交换铜镜以示庆贺，称“千秋镜”。 月宫镜是千秋镜的一种。 装饰上可能有明显的月轮图案，或者描绘桂花、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。 古人对浩瀚的星空和无限的宇宙着迷。

还有一面向日葵形铜镜，上面有嫦娥奔月的图案。 铜镜通体光亮，黑漆包浆，有树孔钮。 右侧，飞翔的嫦娥手持仙果，中间是一棵桂花树。 桂树的枝条高大粗壮，镜扣巧妙地藏在树干里； 缓缓飞上天空、衣衫随风飘扬的姿态刻画得很好。 玉兔造型栩栩如生，栩栩如生。 外缘为八瓣向日葵花瓣，上饰波浪云纹。 此镜是唐代精美的工艺品。 看起来很棒。

文物中至今仍存有不少“仙兔”，北齐高阳墓门上的一幅壁画，生动地展现了羽兔的形象。 壁画描绘的是北齐开国皇帝高阳陵的甬道入口顶部。 中央绘有一只红色鸟，两侧绘有兽首和人物及羽兔。 羽兔背上有双生羽毛，嘴里叼着带卷曲叶子的粉红色金银花。 呈自上而下俯冲的形状，形象独特。

甘肃省还出土了一些有故事的“仙兔”。 例如，武威天竺吐谷浑熙王慕容之墓出土的壁画中，就有玉兔的画像。 壁画的基底是白蜡木，上面涂了一层蓝灰色的油漆。 内墨画桂花树，树下墨画玉兔捣药。 从壁画的位置和形象来看，应该代表的是月亮。

此外，甘肃出土的一些魏晋画像砖上也有兔子的形象。 例如，敦煌博物馆的四耳兔肖像砖，砖面画有红色边框，白色底座，用墨线勾勒出轮廓，腿上有彩色装饰。 兔子昂首挺胸，耳朵向后倾斜，尾巴翘起，全身覆盖着毛皮般的花纹，呈奔跑状。 四耳兔是一种充满传奇色彩的神兽，充满着浓郁的仙气和奇幻色彩。

除了铜镜、玉器、青铜器外，文人墨客还喜欢兔子的形象。 一只青花“蟾宫折桂”山形笔筒也颇为雅致。 这款笔筒是山形与仿生造型的结合体，中间是兔子形状，兔子躺着，头向前抬起，耳朵向后伸，背部自然弯曲，身体灵动可爱。 。 兔子是“蟾宫夺桂”之意的象征。 因此，这款笔筒不仅承载着科举高中的美好祝愿，生动的兔子造型也可以作为文人闲暇时的玩物。

“附庸风雅”的兔子

兔子性格温柔善​​良，外表柔弱而优雅。 它们在传统文化中也被赋予了各种吉祥的寓意和内涵，因此成为历代中国绘画中的常客。 古代兔画生动地表现了兔子的多种形象，有野外求生的奔跑，花园里悠闲的嬉戏，还有天真无邪的样子。 画中形态各异、色彩斑斓的兔子丰富了中国传统艺术的题材，也生动地展现了中国艺术中的闲适与悠闲。

故宫博物院有清代冷梅梧桐二兔图轴。 这张照片似乎是为中秋节而制作的。 画面中，野菊花满地，桂花飘香，高大的梧桐树下，两只肥肥的小白兔正在草地上快乐地玩耍。 两只兔子写实，造型准确生动，皮毛用细笔一一绘制，质感柔和。 兔子的眼睛用白色突出显示，使眼睛生动，充满活力。 甘肃省博物馆收藏的还有一件绘画题材。 图中，两只兔子安静地趴在草地上。 兔子栩栩如生，聪明可爱。 这部作品是被誉为“中国漫画艺术大师”的刘继卣之作。

有一只“向往更好”的兔子

基于人们对兔子的喜爱和崇拜以及吉祥长寿的美好寓意，兔子的形象受到世人的青睐，成为民间艺术创作的重要题材，最常见的有剪纸、刺绣和年画等。 。 随着时代的发展，人们在把握传统民间形象内在精神特征的同时，通过民间审美的再创造，将各种流行元素与兔的形象融为一体，不断赋予兔新的艺术造型和文化内涵。与当代审美产生共鸣，让兔文化生生不息、永垂不朽。

从自然到文化，从天上到大地，中国人世世代代围绕“兔”创造和积淀，形成了绚丽多彩的文化意蕴，深深铭刻在中华民族的历史进程和文化血脉中。 值此兔年到来之际，祝愿大家享受春天的温暖、平安、欢乐、吉祥、美好！ （作者单位：甘肃省博物馆）