诗人艾青形容酒具有“水的样子,火的性格”。 这是指酒精度数比较高的酒。 除白酒外,还有米酒、果酒。 今天我们就来说说一些关于葡萄酒的小知识。
水果和谷物可以酿酒,那么肉类也可以酿酒吗?
水果和谷物是酿酒的常见材料。 肉也可以用来酿酒吗? 事实上,唐代孟慎在《食疗本草》中提出“以狗肉汁酒酒,为大补”,而朱公的《北山酒经》则首次描述了白杨酒的具体配制方法。 。 朱公记载,肥嫩的解羊肉是用来酿造白羊酒的。 他涉及羊肉的加工、米的煮制、投料、曲的使用、酿造时间等,大体涉及酿造过程。 详细解释了该过程。 李时珍在《本草纲目》中也记载了制作羊肉酒的方法,比较简单,记载如下:
用大米一石,照常浸泡吉祥物,嫩肥羊肉七斤,曲十四两,杏仁一斤,煮至烂,拌汁绞碎,加木香一两,一起冲泡,不要受潮,煮十天,就很甜滑了。
《北山酒经》(中国经典著作系列,注释、译文齐全)
由于羊肉酒具有和血、暖胃、益气、补肾的特殊功效。 宋代人多在寒冷的冬天,尤其是下雪天喝:“坐金帐看美兽红羊酒,轻酌一杯。” “低声唱好家风”(赵长庆《浣溪沙》)就是对雪天喝羊肉酒的生动描述。 明代陈继儒的《辟寒部》中记载了一个有趣的故事:宋陶姑的小妾,原是党进氏的小妾。 有一天,下雪了。 陶姑吩咐她去拿雪水泡茶,问道:“党家有这样的场面吗?” ” 妃子对她说:“那个粗人怎么会知道这一幕呢? 但他会在金帐下唱歌卡通形象,喝羊肉酒,喝羊肉酒。”显然,陶胡的问题是为了炫耀,妃子机智的回答表明她充满了求生欲。
古人喝酒多吗?
李白写了数百首饮酒诗,武松喝十八碗在景阳岗打虎,“大块吃肉,大碗喝酒”频繁出现在武侠小说中。 那么,古人喝酒多吗?
《水浒传》(四位著名作家评论)
我们知道,文学描写中夸张的运用是一种常见的手法,不可认真对待。 不过,在宋元之前,“大碗喝酒”还是可以的,因为当时的酒多以酒醅、水果、动物奶等为原料酿制而成,酒精含量比较低。 元代,随着蒸馏酒技术的传入,我国出现了通过蒸馏得到的烧酒。 这种酒颜色清澈,纯度高,更容易保存,因为它“性如火醴和酒的区别,遇火燃烧”。 因此,它又被称为“火酒”。
在严格意义上的蒸馏酒(烧酒)出现之前,一般都是通过煮沸和持续熏制来提高酒的浓度和纯度。 当酒的浓度和纯度提高时,酒味变得醇厚,可以长期保存。 如“花雕”、“纳尔红”、“状元红”等绍兴酒,可存放十年以上,品质不变。 著名的“女儿红”是富贵人家生女儿、嫁女儿的必备品。 女儿出生后,她在家中精心酿酒,埋在地里。 女儿出嫁时,他在酒香中挖出酒坛,依依不舍地与女儿告别。
魏晋时期饮酒为何成为名流的标配?
《世说新语·任旦》云:“名士不一定是天才,但总是无事可做,酗酒,读好《离骚》,才能称为名士。” 成为名人的三个条件:无事可做、酗酒、读透《离骚》。
《楚辞》(中国古典名著全译,注释齐全)
以《竹林七贤》中的刘伶为例。 他一生都是酒鬼,他的妻子劝他戒酒。 刘翎称自己无法戒烟,需要鬼神帮助,并让妻子准备肉酒给他祈福。 妻子按要求准备好,刘陵跪下祈祷:“我生刘陵,以酒命名,一饮石斛抵五斗解,小心不要听妇人之言。” 结果,他把祈祷时用的酒和肉都吃光了。 。 《晋书·刘陵传》记载,刘陵常乘鹿车,背一壶酒,让随从拿着锄头(古代挖土的工具)跟随。 他对随从说:“如果我死了,就随便埋葬我吧。” 在刘翎看来醴和酒的区别,只要有酒相伴,生死都无关紧要。
魏晋时期饮酒为何成为名流的标配? 朱公认为晋人嗜酒。 一方面,他们想要表达自己的个性,追求精神的超越和解放。 “如果三天不喝酒,你就会感觉身体和灵魂不再亲近。” 另一方面,也与危险的政治局势有直接关系。 魏晋时期的人们“自得其乐,靠曲子来逃避世俗,但未必能真正得到酒的乐趣”(《北山酒经》)。 宋人叶孟德在《士林诗》卷二中也说:“晋人常说饮酒至醉,但这并不一定意味着真的是酒。时代是这样的。”困难重重,人人都畏惧灾难,但靠着醉酒,却可以走向世故和世故。”
【唐代】孙伟《高逸图》(刘伶像),上海博物馆藏
关于葡萄酒,你认识多少个单词?
酒若清澈,则称为“茑”,若浑浊,则称为“瓯”; 厚的称为“春”,薄的称为“醨”。 重者称“酎”,过夜者称“醴”。 压得好就叫“醑”,压不好就叫“醆”。 称为“醅”; 红色的称为“醍”,绿色的称为“醆”,白色的称为“醆”。
这是李时珍在《本草纲目·骨部四·旧》中引用的《阴山正要》中的一段话。 与孔乙己迂腐的“回”字四种写法不同,不同的酒名都有明确的含义。 这些词的含义在酒的澄清度、味道、酿造时间、工艺和颜色上做出了微妙的区分。 既是实用指南,又是艺术欣赏。 从中,你还可以了解中国的酒文化。 博大而深刻。
酒在我国古代具有巨大的社会功能和特殊的魅力。 酒被用来祭天地、祭鬼神、婚丧嫁娶、朋友聚会等。医家们利用酒的特殊属性入药,制成了不同功效的药酒。 酒已成为能治病救人的“天乳”。
如果你想更多地了解葡萄酒,阅读《北山酒经》会是一个不错的选择。 本书为北宋朱珙隐居西湖北山时所著。 是我国现存第一部全面系统论述制曲工艺和酿酒工艺的专门著作。 被誉为研究酒文化的“内经”。
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清代著名藏书家鲍廷伯评价此书“酿法罗列精采,详实”,兼具理论性和实用性。 作为一名医生,朱工深谙药性。 书中记载的十五种酒曲,配以白术、川芎、白附子、木香、天南星、茯苓等中草药,是典型的药歌。 书中还收录了李时珍的药酒配方。 大多数配方科学,制作简单。 它们仍然具有很高的保健和药用价值。 袁宏道的《上正》是对酒文化的深入而诗意的诠释。 读它使人了解酒之道、酒之味。
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