吉祥物设计软件麻烦-吉祥物设计设计不仅能看，还能“演”

猴年将至吉祥物设计软件麻烦，两只猴子已经在网络上走红。 央视猴年春晚吉祥物“康康”一亮相，就引发了网友的讨论。 随后，“2016台北元宵节”的主灯“福禄猴”以葫芦形“光雕猴”的造型出现，遭到不少网友“不喜欢”。 吉祥物作为重要赛事的“标配”，越来越受到公众的关注。 对于吉祥物设计设计师来说，吉祥物是如何设计的呢？ 中国的吉祥物设计设计正在经历怎样的发展？

公众有批评吉祥物权利

展现社会审美能力的提升

吉祥物设计受到了公众的讨论，有褒有贬。 可以说众说纷纭。 在专家看来，这样的情况很正常，已经成为常态。 天津美术学院副院长郭振山教授表示：“吉祥物是为全国人民设计的，从这个角度来说，每个人都有权利评价它。如果设计者戴面纱是因为设计师是知名人士，那就不应该了。” 作为“中华人民共和国第九届世界大学生运动会”吉祥物、“第六届东亚运动会”吉祥物、“第34届世界体操锦标赛”会徽、“2002年世界杯足球赛”、“APEC组织”第九次领导人非正式会议”、“联合国成立70周年”、“海南博鳌”特种邮票设计者。 在他看来，公众从自己的角度直接做出判断是可以理解的。 。 事实上，这种关注证明了公众审美水平的提高，也从一个侧面表明了人们对艺术品的关注。 对于设计师来说，这是一件好事。

在郭振山的记忆中，中国第一次举办亚运会是吉祥物1990年，当时“熊猫盼盼”已家喻户晓，但并未被大家讨论。 在非常早期的阶段。 在当时特定的历史环境条件下，这样的事情根本无法引起观众的“围观”。 而当2008年北京奥运会召开并发布吉祥物“福娃”时，人们的关注度又增加了很多。 郭振山说：“不到20年的时间，我国标志设计水平随着经济文化的发展而提高。在提高的过程中，建议和批评直接体现了老百姓艺术欣赏能力的提高。” 郭振山坦言表情包设计，作为各项国家赛事的吉祥物设计设计者之一，包括“大运会”、“东亚运动会”在内的字母组合引起了争议，他也看到过一些评论，但他认为应该更多地看到。这种关注的价值。

创意与技巧的双重考验

艺术家应该保持独立思考。 “设计师不应该根据观众的评价来影响自己的艺术想法。” 在郭振山看来，大众毕竟不是设计师，每个人都会从自己的角度来评价作品。 但设计师仍应保持相对独立性，从专业出发，保证作品的专业性。 在创意和技术之间，后者决定了作品的形态，因此不容忽视，两者应该相辅相成。 郭振山举了个例子：“就创造力而言，爱因斯坦的想法应该更高，但他不是设计师。当然，技术水平再高，如果创造力不能打动观众，也是不行的。”

郭振山表示，除了造型能力和艺术修养之外，创造力和创新同样重要。 吉祥物是一种独特的标志设计形式。 它以吉祥物的形式起到标志的作用。 它是一种特殊的表达形式。 它需要设计师的创造力、思维能力和纯艺术家的表达能力，从难度上来说，普通的标志设计是跟不上吉祥物设计设计的，因为吉祥物设计设计的每一个细节对艺术家的要求都很高。 孙悟空的形象不是每个人都能画出来的，吉祥物更考验艺术家的设计能力。

设计师也应该“带着枷锁跳舞”

民族和文化最重要

对于吉祥物设计来说，创意是首先要考验的部分。 这里，需要考虑文化属性，其中国籍是最重要的部分。 郭振山说：“中华民族的特点，特别是中华民族的文化特点，一定要纳入其中，之后还要提炼地域特色，你会看到孔雀、猴子的形象，吉祥物设计也深受影响。”由地域文化决定。” 在他看来，设计师也是“在枷锁中跳舞”的人，艺术家在这方面受到各种文化的影响。 要求的限制。

传达吉祥、积极的愿望是对吉祥物的基本要求。 那么，传统美学的定位也是设计师需要考虑的重要因素。 郭振山举了个例子，“温哥华奥运会以前用野人作为吉祥物，但在中国不可能成为吉祥物。吉祥和美好才是中国人民需要的。” 作为天津的特色之一，“精卫鸟”已经很难披上“吉祥物”的外衣了。 作为虚拟神物，它不仅长得像“乌鸦”，而且还有悲惨的身世。 虽然它有“精卫垦荒”的精神，但很难以“吉祥物”的身份出现。

传统方法与现代形式相结​​合

吉祥物不仅能看还能“行动”

就吉祥物的表现手法而言，目前以传统艺术的表现手法最为常见。 大多数吉祥物也是采用国画、画线的方式制作，但随着时代的变迁，这种方式受到越来越多的挑战，这对设计师提出了更高的要求。 郭振山认为，当今的吉祥物设计设计师在设计过程中应考虑与现代艺术表现形式相结合。 例如，在3D和动画表达中，吉祥物不仅要展示，还要能够“表演”。 它们具有良好的扩展性，可以通过不同的载体和媒体进行展示和传播。

吉祥物还必须“容易记住”。 单就名称而言，吉祥物的名称必须与活动的目的和理念相一致。 “福娃”、“海宝”、“天使”等名字既能表达寓意，同时又寄托吉祥。 这可能是令人难忘的。 有些活动通过征集“名字”来提高公众的认识。 通过关注吉祥物您可以关注活动本身，这应该在设计过程的早期就考虑到。 此外，吉祥物能否让人“一见钟情”也很重要。 它不仅适合知识分子、艺术家，也适合普通老百姓，让人们愿意把它拿在手里把玩吉祥物设计软件麻烦，这就是吉祥物。 郭振山透露，吉祥物的诞生，身体的每一个细节都经过精心计算。

脉络变迁，引出“十二生肖掌权”的历史

从设计水平来看，吉祥物很难具备国际标准。 郭振山说：“就像帕瓦罗蒂和宋祖英的演唱水平无法相比。但是卡通人物，设计中也必须考虑国际化的影响。体育比赛等世界性赛事越来越多，语言和语言也越来越多。”设计中考虑了禁忌。”

而文化的变迁也给吉祥物设计设计带来了越来越多的新挑战。 就未来的设计而言，或许“十二生肖掌权”正在成为历史。 过去，中国的吉祥物往往是根据当年的“生肖”来设计的，这样的设计很容易通过。 1993年东亚运动会的“金鸡东东”捧着白玉兰花，2004年大运会的“猴神深”，2008年北京残奥会的“福牛乐乐”，都是老老实实按照年份命名的例子。黄道十二宫。 。 如今，人们对生肖的认识也与20年前有了很大的偏差。 除了鼠、猪之外，鸡、猪、兔、马、虎等的含义也在新的语境中发生着变化，很多都不再一样了。 非常适合吉祥物。

对于吉祥物设计设计面临的问题，郭振山认为，“吉祥物设计设计还没有形成共同的共识和观点，现阶段吉祥物的设计和选择没有标准，现在需要解决。” 他还表示，在实践应用方面，这一制度的共识正在逐步形成。

中国现代吉祥物爱用重叠的注音字

说起现代中国吉祥物，国人首先想到的就是北京亚运会吉祥物“熊猫盼盼”，这是中国第一波吉祥物潮流。 调查显示，中国公众对“盼盼”的认知度高达92%，46%的人将其视为印象最深的吉祥物。 自“盼盼”以来，中国流行的叠字传统被广泛使用，如1999年世博会的“零零”、2004年亚洲杯足球赛的“北碚”、2011年的“中海杯”等吉祥物 “吉祥物”、南京青奥会吉祥物“谎言”等，这些名字听起来朗朗上口、好记。

中国传统文化中有许多不同的吉祥图案。 2008年北京奥运会吉祥物充分体现了从传统文化中汲取的设计理念。 “贝贝”的头部装饰是新石器时代的鱼纹，象征着丰收。 “欢欢”的设计灵感来自于敦煌壁画中的火焰图案。 其次，设计师也喜欢从汉字中寻找灵感。 汉字本身在形式上非常优美。 如果能将它们与文字背后的含义结合起来，那就太好了。 台湾设计师吴永健设计的上海世博会吉祥物“海宝”，从“大宝”到“人”，体现了汉字应用于吉祥物设计设计的前景。