摘要:吉祥文化是中华传统文化的精神支柱。 本文通过对吉祥文化的起源和吉祥图案的产生的探究,从吉祥图案的诞生及其具体艺术特征的角度分析了传统吉祥图案的内涵吉祥物设计,并从吉祥图案的三个方面进行了探讨。在产品中,分析了吉祥图案与现代设计的结合。
关键词:吉祥文化; 传统图案; 现代应用
0 前言
吉祥文化源于民间。 人们把对美好生活的期盼转化为具体的图像图案,记录在各种载体上。 随着文化知识和文字的普及,形成了系统的吉祥文化。 从根源上看,吉祥文化的诞生是人类对自然灾害的一种反馈,体现了人们对幸福美好生活的向往。 吉祥图案是传承千年的历史文化遗产。 将它们运用到现代设计中,不仅可以更好地弘扬传统文化表情包设计,而且可以赋予新事物美好的意义,赋予新的生机和活力。
1 中国传统吉祥图案的文化寓意
1.1 吉祥文化的起源
吉祥文化的诞生是人类文化发展的必然结果。 在原始社会没有形成统一语言的时候,人们通过绘画、雕塑等形式来表达这种对美好生活的愿望。 [1]吉祥文化涉及面广,体现在人们生活的方方面面,并在衣食住行方面逐渐融入人们的生活。
在逐渐有了统一的文字和认识后,吉祥文化中逐渐出现了“长寿无疆”等吉祥表述的早期记载。 随后,吉祥文化形成了一种社会风俗,成为人们祈求上天保佑、恩赐的神圣文化形式。 它作为一种寄托和精神力量而存在,应用于生活的方方面面,如祈福长寿、发财致富、升职等。 [2]
1.2 吉祥图案的生成
吉祥图案是通过吉祥文化的表达而形成的。 它们是祈求平安、幸福、欢乐的图案,充分体现了劳动人民长期的艺术创作。 吉祥图案的传承和发展与当时的社会、经济、政治、文化密切相关。 它们诞生后,逐渐形成了具有地域色彩的吉祥图案。 在古代,吉祥图案是由一些山水、花鸟、走兽等融合而成的,其原型均来自于日常生活。 人们寄托着对美好生活的向往和追求,使其具有深厚的文化底蕴。 吉祥图案多采用山水、花鸟、走兽等贴近生活的实物,通过夸张等艺术手法进行加工和再创造,装饰趋于简约。 寄托的作用。
2 中国吉祥图案的演变
2.1 吉祥图案的诞生及其艺术特色
吉祥图案大多都有来源典故,并不是凭空出现的。 吉祥图案展现的不仅仅是内容,更是一种文化内涵,是中国人民对美好生活的向往,是一种体现中国精神和内涵的信仰力量。 继承和弘扬中华传统文化,需要通过不同的表现形式对传统文化进行传承和创新。 [4]
传统吉祥图案并不是对吉祥文化所传达的故事进行严格的描绘,而是注重精神的提炼。 比如传统的吉祥图案——莲年有余。 “莲年有余”图案以莲花和鱼为主。 图案表达了丰富的含义。
2.2 吉祥图案的特殊意义
吉祥图案并不是凭空捏造的,往往有其特定的内涵和来源,在不同的环境中具有不同的含义。 和年画一样,它是古代民间的一种传统工艺。 过年时贴在门前,祈求来年风调雨顺、家庭和睦。 [5] 年画发现于汉代,盛行于明清,并一直延续至今。 随着雕刻技术的进步,内容也逐渐丰富,增添了春节的喜庆气氛。
3 现代设计中吉祥图案的组合
3.1 吉祥图案与图案的形象碰撞
吉祥图案与现代设计的碰撞与结合,主要通过传统吉祥图案与现代设计产品的结合,巧妙地将各种混搭的设计元素结合起来。 比如西福连晴伞,这款伞将普通伞的设计与吉祥图案完美地结合在一起。 伞上吉祥图案的原型是清代乾隆年间淡黄地卷粉彩花卉漆盒上的图案。 图案由各种花卉、莲花、缠绕的枝叶组合而成。 图像以八个花瓣装饰,构图对称。 色彩简洁大方,寓意吉祥如意、幸福美满。
3.2 传统色彩吉祥图案的提取
传统色彩是中国传统文化的象征,散发着自己的魅力。 通过故宫文创金福长系列手环产品可以发现吉祥寓意的图案简笔画,它的配色丰富,采用了蓝色、黑色、湾红、深蓝色、天蓝色等几种传统颜色,选材的灵感来自于源自中国传统图案——海水河崖图案和皇家服饰。 产品的颜色选择非常考究。 借助不同的色彩组合来展现传统吉祥文化的魅力,不同的色调产生不同的艺术效果。 [6]
3.3 吉祥图案与图案寓意的融合
吉祥文化中利用谐音来表达吉祥美好的寓意,也是吉祥文化的一大特色。 比如“年年有鱼”,表示年年有余,意味着年年有丰收,有美好生活的希望; 产品禁福禄寿杯的祝福都可以找到。 杯子的图案采用了蝙蝠的图案。 蝙蝠的“蝠”与“福”谐音。 吉祥文化,随着文化的传播和发展,逐渐形成了独特的吉祥图案。 文化创意设计对于传统艺术文化的传承和发展具有重要意义。 [7]
4 尾声
在中国传统文化的悠久历史中,吉祥文化作为传统文化的精神支柱,是其重要组成部分之一,是人类文化的遗产。 它的存在不仅向人们展示了中国传统文化的魅力,更重要的是,它的核心是一种鼓励人们更加积极地面对生活的精神力量。 吉祥文化表达了人们对美好生活的期盼,人们所向往、所期待的就是吉祥文化的主题。 吉祥文化的影响通过吉祥图案等多种形式从古至今一直延续至今。
参考:
[1] 黄强玲. 探寻中国传统吉祥图案的起源[J]. 西南民族大学学报,2003(09):246-248。
[2] 王康生. 中国传统艺术(四)[M]. 北京:中国轻工业出版社,2000。
[3] 赵寅. 商周时期饕餮图案与铭文的发展[J]. 艺术教育研究,2018(15):31+41。
[4]林晓文,詹瀚瀚,游嘉伟,等.设计生活文化视角下南京传统手工艺产业生存现状初探[J]. 戏剧之家,2018(24):229-230。
[5] 李娟,刘俊哲,邵安宁,等。 南京传统秦淮灯文化传承与信息化保护构想[J]. 戏剧之家,2019(02):233-234。
[6]周丹华,王伟,马伯尧。 蓝图在现代设计中的应用[J]. 戏剧之家吉祥寓意的图案简笔画,2018(12):10。
[7]刘伟,吴智慧。 黔东南苗绣图案设计语义解读[J]. 艺术评论,2016(11):157-160。
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