有寓意的图案简笔画-从秦汉瓦片的植物图案中，我们可以感受到古人对植物和自然的崇拜。

秦汉时期，砖瓦制造技术精湛，建筑材料多样，故有“秦砖汉瓦”之称。 此时的砖瓦建筑材料除了实用功能外，还出现了许多图案丰富的装饰砖瓦。 比较常见的有云纹、文字、动物、植物图案等，这些图案内涵丰富，体现了秦汉时期的特色。 人们对自然事物和人工创造物的崇拜。

其中，以植物图案砖瓦最为典型。 这种装饰建筑材料从夏商周时期传承下来，在秦汉时期盛行起来，凸显了秦汉时期古人对植物尤其是树木的崇拜。

秦汉植物纹瓦的种类

秦汉时期，植物纹砖瓦建筑材料主要有两种：一是植物纹瓦。 秦汉时期，出现了大量带有植物图案的瓦片。 瓦片位于屋檐上，具有很强的装饰作用。 春秋时期，多为写实的花草树木图案。 战国时期发展为树叶、花蕾、几何树木等抽象、对称的图案。

战国后期和秦代逐渐消失，演变为小草叶纹，与云纹相结合。 汉代的植物纹并不是主流的瓦纹。 他们延续了秦代的图案风格，同时发展起来。 它们主要由各种“树屋”和“草叶动物”组合图案组成，单一植物图案瓷砖的数量并不多见。

二是植物图案空心砖和肖像砖。 秦代的装饰砖建材图案已有类似藤蔓的弦纹和卷线纹，但这种图案也类似于变形的云纹。

进入西汉以后，砖砌建筑材料上出现了大量的抽象植物图案，包括藤蔓、草叶、树木图案等。 因为空心砖、画像砖都是墓葬用砖，所以“常青树”图案最为常见。 常绿树木与秦汉有关。 瓦片中对称的树形图案是一致的，两者之间有明显的继承关系。

除了对称的树木图案外，还有很多植物、树木、建筑相结合的图案。 这些图案的构成比较复杂。 有的以树木为构图中心，有的以建筑物为构图中心。 图案内容多为墓主人生前的事迹。 生活状态。

秦汉植物纹砖瓦的起源

秦汉植物纹砖瓦的来源很多：首先是新石器时代和夏商周时期的植物纹装饰图案。 甘肃新石器时代马家窑文化彩陶图案有多种串植物图案，山东大汶口文化有神树形装饰图案。

商周时期的青铜器上有蕉叶图案，这说明古人从未停止过利用植物图案来装饰器物。 秦汉时期，在砖瓦建材表面雕刻、压印植物图案，也是这一现象的延续。

其次，东周秦工匠在商周植物纹的基础上创造了秦文化植物纹瓦。 这开创了秦汉植物纹瓦的先河，也算是秦汉植物纹瓦的起源。 它在装饰建材发展史上具有重要意义。

陕西宝鸡永城遗址出土的春秋树屋纹瓦是最早的秦文化树纹瓦。 瓦片的背面由树木、房屋和动物组成。 这种现实的模式是对现实生活的模拟。 从制造技术来看，这种瓷砖正面的图案是手工雕刻的，因此生产效率较低，实物也较少。

第三，秦国吸收了东方其他国家的植物图案砖瓦，形成了几何植物图案瓦。 战国中后期齐国的树纹瓦独具特色，极具艺术性和影响力。 这种抽象、对称的树纹瓷砖对其他国家的瓷砖图案产生了一定的影响。

在各国经济文化交流频繁的战国后期，秦文化深受齐国树纹瓦的影响。 春秋时期，写实的植物纹样消失了，取而代之的是对称的植物纹样，如四叶纹、花蕾纹等。 、梧桐树籽等。

进入西汉后，砖瓦图案艺术仍继承秦代。 当几何植物图案成为主流时，只有少量写实植物图案砖存在。

第四，“神树”对秦汉时期社会观念的影响。 夏、商、周时期，用树木祭祀已成风俗。 “夏人用松，殷人用柏，周人用栗子。”

秦汉时期，植物崇拜更加盛行。 秦文公时期，流传着“大子牛神”的传说。 “公文二十七年，伐南山大子，大盛”。 梓树上有一牛神，后来在此建“努特庙”。 祭祀表明秦人对梓树的崇拜。

在汉代，白榆树被视为国家神树。 汉代土地庙称“通舆社”。 刘邦初在家乡丰县起兵时，祈求“丰丰玉社”，而后率同乡萧何、周勃、卢绾等人为中央智囊。 反秦叛军在几年之内就形成了幅员辽阔的汉帝国。

就建筑业而言，用不同的植物和木材来覆盖茅草屋顶、房屋梁柱、木骨、泥墙等。因此，秦代砖瓦建筑材料大发展时期汉代，各种植物、树木图案自然地运用在安砖瓦建筑材料上。

典型植物纹砖图案的内涵

（一）秦树屋格局体现了植物与人们生活的密切关系

中国古代的植物崇拜有着悠久的历史。 各种植物与古人的生活密切相关。 它们是重要的生产工具和生活资料。 秦叔武纹瓦片的正面是圆形的，正面图案是一座房屋，屋下有一棵树，树旁有几件器物。

这种类型的瓦片反映了此时在房屋旁边植树已成为一种流行趋势。 在房屋旁边种植树木可以起到涵养水源、保持水土、净化空气等多种作用。

（二）汉代金钱树图案体现富贵

金钱树在汉代盛行，体现了人们对富贵的渴望。 金钱树是汉代的吉祥物。 “得了就可以长生不老，用了就可以赚无尽的钱。” 瓷砖图案中还有金钱树的形象。 此金钱树纹是在树纹瓦的基础上，增加了两个对称分布的“半两”钱币图案。 由此也可以推测其时代应为西汉初期。

（三）汉代的长寿树图案体现长寿

汉代流行砖室墓。 空心砖、肖像砖常有仙树的形象。 这棵仙树的外部轮廓是叶形，内部用直立的线条代表树干，平行的线条代表树枝，代表着永生的意义。

树木一般都有较长的生命周期，特别是针叶树和柏树，终年常绿。 秦汉时期的古人认为这些树代表长寿，在坟墓周围广泛种植这些树，希望死者能像这些树一样长生不老。 在许多文献中也有记载，如《孔雀东南飞》：“东西各栽松柏，左右各栽梧桐，枝条互相遮盖，叶子互相相通”。其他。”

(4) 神话植物图案代表祈福

先秦时期的许多神话故事到汉代逐渐形成体系，并逐渐为人们所接受。 具有祈福特殊含义的植物，如“扶桑”、“若木”、“禅宫遮绿”、“凤栖梧桐”等成为流行图案，而这些图案大多采用组合形式。

秦汉植物纹砖瓦的影响

秦汉时期的植物纹砖瓦对后世产生了深远的影响。 首先，秦汉时期的写实植物图案和抽象植物图案都具有很强的艺术装饰效果。 虽然不是汉代的主流图案，但仍然是重要的装饰图案。 进入南北朝后有寓意的图案简笔画，逐渐与西域传入的金银花、莲花图案相结合，成为隋唐时期建材上流行的装饰图案之一。

最具代表性的就是秦代莲花纹瓷砖图案。 这种莲花纹正面观深刻影响了隋唐莲花纹的结构。 可以说，隋唐时期的荷花砖图案在此基础上逐渐演变为各种风格。 后世，植物图案广泛应用于民居建筑中，如砖雕、屋脊装饰等。

其次，秦汉时期，一些具有美好寓意的植物有寓意的图案简笔画，特别是树纹不断传播和演变，如“蟾宫夺桂”、“凤栖梧桐”、“失于东方，得于桑”等。这些故事图案线条简单、清晰、优美。 慷慨间接促进了一些神话故事的具体化，使之成为可读的图画故事，为其广泛传播提供了基础。 如今ip形象，很多神兽都可以追溯到汉代画像砖，而且都是在汉代画像砖图案的基础上发展演变的。

秦汉时期，植物纹砖图案独具特色。 他们在继承上一代植物纹样图案的基础上不断创新发展。 从最初的瓷砖装饰，到空心砖、人像瓷砖的应用，既有写实的表情包设计，也有抽象的图案。

到了秦末汉初，已形成了多种具有独特内涵的植物图案，如树屋图案、发财树、长寿树、神话植物图案等，大多表达了祈福、富贵、长寿的美好愿望。 这些模式对后世产生了深远的影响。 首先，它们影响了后世的植物形态。 其次，他们将神话故事具体化。 如今的许多神兽都是源自汉代画像砖图案。